Mostrar mensagens com a etiqueta comedia bífida. Mostrar todas as mensagens
Mostrar mensagens com a etiqueta comedia bífida. Mostrar todas as mensagens

sábado, 27 de março de 2010

COMEZAMOS COS PREPARATIVOS DA REPRESENTACIÓN DA COMEDIA BÍFIDA

Comezamos cun club de lectura e acabamos por crear unha compañía teatral, iso si, amateur, mais o que importa é a ilusión e as ganas que se están a poñer no proxecto.
Necesitamos algunha que outra axudiña, sobre todo no que respecta ao elenco de actores, dos que andamos algo escasas.

A obra é curtiña, unha adaptación da Comedia Bífida de Manuel Núñez Singala feita polo Grupo de Teatro 'Spasmo' do IES Santa Irene de Vigo e que nós readaptaremos ás nosas necesidades.

quinta-feira, 25 de fevereiro de 2010

sábado, 20 de fevereiro de 2010

REPRESENTACIÓN DA COMEDIA BÍFIDA

Un anaquiño da representación desta divertidísima comedia, simplemente para animarvos a vela cando a representen por aquí pretiño outra vez, ou senón, para animarvos a representala vós mesm@s, que podería ser outra opción ben interesante.

EN GALEGO, POR QUE NON?

Dentro dunha campaña de normalización lingüística desenvolvida pola Secretaría Xeral de Política Lingüística, a obra de teatro Comedia Bífida representouse para alumnado de centros escolares de toda Galiza.
Á saída da representación, os e as asistentes eran agasallados cun exemplar do libro En galego, por que non? Contra os prexuízos e as simplificacións sobre a lingua galega, da autoría do propio Manuel Núñez Singala. Unha lectura amena e complementaria da Comedia Bífida que vos fará ver a realidade dun xeito diferente, con maior amplitude de miras.

Porque non todo é o que parece...

COMEDIA BÍFIDA

A primeira obra escollida para o alumnado de segundo ciclo que participa no Club Coristranca é Comedia Bífida, de Manuel Núñez Singala. É, como o propio nome indica, unha comedia disparatada que trata sobre os prexuízos contra a lingua galega que aínda existen na sociedade.
A sinopse da obra que aparece nos programas de man da súa representación di así:


Logo de caracterizar ao público, segundo vai entrando, como cadáveres, entra San Pedro e explica que están na sala de xuízos, agardando a que veñan o avogado defensor (San Xudas, patrón das causas perdidas, pero vén un Arcanxo -en realidade, un anxo en comisión de servizos-, substituto de San Antón, porque o Xefe confundiu o patrón das causas perdidas co patrón das cousas perdidas e San Antón está de baixa pois trabouno un can) e a acusación (que é Luci, en representación de Lucifer, unha muller de negro, provocadora, vulgar e sensual). Unha vez escollidos os membros do xurado entre o público, comeza o xuízo presidido por San Pedro.
Toca xulgar a deslealdade lingúística: os que non defenden o galego non merecen ser galegos. A primeira acusada en calidade de nai é Elpidia, que se fai chamar Diña: fala en castelán e quere que os seus dous fillos tamén o fagan, aínda que un verán tivo que pagarlle a pasantía a un deles que só suspendeu galego. O segundo, Eliseu, que fala sempre en galego aínda que pensa que non vale máis alá de Pedrafita, e na aldea todos empregan o galego menos o cura, polo que con el falan en castelán como poden. Logo, Lina e Lana, dúas siamesas, aínda que unha naceu na Coruña e outra en Vigo; son do Dépor e o Celta e parécelles o galego lingua de pailanes. Entra logo o empresario Pepe, acusado de deslealdade coa lingua pois aínda que di que é bilingüe e fala segundo lle pete fai un uso diglósico: coa secretaria que incompetente, que pretende como amante, en castelán, coa muller, en galego, coa directora do colexio privado, castelán, e coa profe da pasantía en galego, para despedila; pensa que xa que estamos na Unión Europea cumpría unificar todo para aforrar custes.
E cando o xuízo está visto para sentenza, entra un anxo dicindo que o xuízo non vale pois o público non está morto e en realidade son espectadores dunha (divertida) obra de teatro.